Работа ру няня

а камен на огни а огонь на работа ру няня столпех а четири столъпи на божой совести еже есть на силах божиих . в других вариантах столпы могут расшифровываться как четыре евангелиста которые олицетворяют стороны света и розу ветров. что суть четыре рози на земли спрашивает григорий богослов. василий великий отвечает ему восток запад ют север2. примечательно что в данном работа ру няня роза ветров была спутана неизвестным автором с розой как цветком что отражает характерное для народной молвы этимологическое творчество четверица была одним из устойчивых математических символов мироздания с работа ру няня которого пытались натурфилософски объяснить многие природные явления причем часто методом необоснованной редукции. например на вопрос почто месяць держит 4 недели нередко следовал ответ 4 стихии есть3. порою даже христианский крест в четвероконечном его виде истолковывался таким образом крестный бо образ на четыре страны разделяема4. настойчивое стремление во всем видеть четверицу проступает и в других источниках. бывший олицетворением мудрого правителя и справедливого работа ру няня судии библейский царь соломон в апокрифе сказание работа ру няня премудрости царя работа ру няня соломона и о южской царице и о философех на вопрос царицы савской что есть четыре статьи сухо горече мокро студено ими же весь мир состоится отвечал таким образом сухо весна горяще лето мокро осень студено в числовой работа ру няня средневековья четверица чаще всего была символом материального мира в то время как троица работа ру няня символом вышнего идеального первобытия хотя ей мог придаваться и более широкий онтологический смысл когда она являлась символом многого вообще сведенного к универсальной троичности. их сочетание седмерица олицетворяло соединение духовного с франко и. апокр1фи i легенди з украшських рукопиав. т. iv апокр1фи есхатольопчнь льеив 1906. порфиръев и. я. апокрифические сказания о новозаветных лицах и событиях по рукописям соло вецкой библиотеки. соряс. спб. 1890. т. ii 4. с. 385. рукописный сборник xviii в. научной библиотеки московского ун та 776. л. 69. прение св. памятники старинной русской литературы издаваемые г. кушелевым безбородко. вып. 3. ложные и отреченные книги русской старины собранные а. ii. пыпиным. спб. 1862. с. 62. о четверо коньчьном мире см. срезневский и. и. материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам. спб. 1903. т. 3. стб. 1505. как неиссякаемый источник и корень природы почитали пифагорейцы тетрактиду. работа ру няня смирнский разработал учение об 11 четверицах включавших числа стихии геометрические фигуры времена года возрасты и т. д. см. маковель скии а. о. досократики. ч. 3. пифагорейцы анаксагор и др. казань 1919. с.